介绍: 阿迈德是一个生活在比利时的**少年。像许多摸索个人价值的青春期孩子一样,阿迈德对父母和学校定下的规则有疑问。曾经是心中偶像的表哥叛逆地离开了…… 更多年轻的阿迈德介绍
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.年轻的阿迈德.BD.108…年轻的阿迈德原名:Le Jeune Ahmed,又名少年阿默(港)、少年阿罕默德(台)、Young Ahmed、艾哈迈德
阿迈德是一个生活在比利时的**少年。像许多摸索个人价值的青春期孩子一样,阿迈德对父母和学校定下的规则有疑问。曾经是心中偶像的表哥叛逆地离开了比利时。青春期敏感孤独的少年之心需要叛逆的做派来武装。他于是也模仿起表哥,并和社区补习班年轻的数学女老师发生了冲突……
发布于2019年。由让-皮埃尔·达内、吕克·达内执导,并且由编剧让-皮埃尔·达内、吕克·达内携幕后团队创作。集众多位伊迪尔·本·阿迪、Olivier Bonnaud、Myriem Akheddiou等著名实力派明星加盟。并于2019-05-20(戛纳电影节),2019-05-22(比利时)公映的电影。
豆瓣评分7.2,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。类型为剧情的电影。创作于比利时、法国地区,具有法语、阿拉伯语语言版本。
第72届戛纳电影节:主竞赛单元 金棕榈奖(提名)。
第72届戛纳电影节:主竞赛单元 最佳导演。
第45届法国凯撒电影奖:最佳外语片(提名)。
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豆瓣评分7.2,算是一部中等偏上的电影作品,值得收藏看,推荐大家观看。
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胤祥
#72nd Cannes# 最佳导演奖!!!达内兄弟正常发挥的水平,也是一部非常经典的达内电影。视听近乎完美,对非职业演员的调教也堪称杰出。出色地将极端***问题与青春期叛逆、家庭问题(父母离异)、***社群生存和文化状况(竟然还包括了***的多样性)、互联网极端思想的传播、阶级背景(有着极端思想的伊玛目的主要职业是经营一家小超市……),乃至少年犯改造的社会机构体系等等融为一炉,讲得相当清晰。视听上则是独步天下的达内式的现实主义手法,精心设计的手持长镜头+自然光效+不用音乐(仅在片尾字幕有音乐),某种意义上视听完成度甚至好于《单车少年》。当然剧作还是有问题,有长评。
西楼尘
弑师的匕首也是求救的工具,福音的经书也是**的源起。如果女孩不信***,就对她没了感觉。如果错过了祈祷的时刻,祷告就失去了意义。如何用语言判断信仰的渎神与纯洁,如何用眼镜分辨世界的模糊与清晰。**是值得崇敬的战士,伊玛目是必须信奉的神使,自己是接近**的少年,还是跌入**的魔鬼。
谢飞导演
达内兄弟的新作,一个13、4岁***少年,青春期中盲目冲动行为之朴素而又精确的讲述,功力老辣,又不张扬,好!在土耳其阿达纳电影节上观看。英语字幕现场放,字小,看得累了些。
K45P3R
(6.8/10)达内兄弟一如既往的精炼。在作者电影越来越推崇“长”的当下真是一股清流。不过这次《年轻的阿迈德》套用了和《单车少年》基本一致的公式。虽然敢于讨论欧洲社会最受争议的问题。但略显诚意不足。本片最精彩的地方在于。主角一直在改变对极端行为的态度。但大多数时候观众无从得知其真正的心理**(也可能是导演故意为之)。所以故事进行到最后。我们还在担心利器会不会刺向老师。而更为高明的是。这件利器从**凶器瞬间内变成了救命工具。
刘铃铛
和**从电影院出来第一句话齐声表示,介倒霉孩子就是欠揍。
圆首的秘书
状态神勇!达内拍宗教极端真的很合适,他们并没有简化这个问题,反而将之复杂化了,因为孩子本来就是不可预知的,陷于极端宗教的孩子更完全是**的盲区,你只能透过他的行动去理解他,而任何理解又必然徒劳无功。主人公被完全钉死在景框之中,除了切身的疼痛之外,没有任何内在的力量可以解救他。这是一部升级版《单车男孩》(虽然仍有缺点),一部当代版《德意志零年》!
偏时差
我還挺喜歡的,非常生活,非常流暢,非常簡潔克制,但又暗流湧動張力十足,觀影全程在一種非常不安的情緒中度過。我不同意很多人說結尾是感化是醒悟是敗筆,結尾是這個需要立刻執行刺殺來自證純潔信仰的少年,遇見了接近死亡的意外墜落後,展現出的那一瞬間少年本真, 是整部電影裡他第一次表現悲傷的情緒。用原本打算刺殺的工具完成的自救,是那麼讓他傷心,失落和無助。這不是救贖,他也不會因此覺醒,在他堅定的信仰面前,這是徹底的失敗和虛無。
文森特九六
片末久违的又一次“跌落”调度实现了达内兄弟近年来最强的一瞬影像煽动
走神王
达内兄弟简直是肯**的反面,《年轻的阿迈德》有点简单到让人难以相信。对我来说,片子最大的问题不是故事缺乏波澜,而是它的影像没有力度,实在无法触碰到我的情绪。
寒枝雀静
C / 第一部达内,比预期好不少……感觉有点过于执着对头部的刻画,而本片主角的头部(包括面部)却又几乎始终拒绝着观众,以至于特写所能营造的空间始终太现实且完整。镜头反而没办法构造一个穿梭于不同**的任意空间,削弱了那些关键性身体时刻的力量(比如奔跑、快走等)。阿迈德最后走向老师家时他所做的并非执拗地继续极端宗教指引下的任务,而更接近于一次纯粹的“掷**”式选择,因而他需要的是圣女贞德一般在行动时掷地有声的脚步,而不是**后的画外余音。